جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیر رسمی افغانستان
جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیررسمی افغانستان نام پژوهشی است که در برج سنبله 1394 از سوی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان در کابل به چاپ رسیده است.
صلح افغانستان، از توهم تا واقعیت
یک ماه از آغاز گفتگوهای صلح میان طالبان و حکومت افغانستان میگذرد. هدف این گفتگوها توافق روی آیندۀ سیاسی افغانستان است ولی دو طرف تا حال پیشرفت چندانی در این زمینه نداشته اند.
چرا ترورهای هدفمند؟
این روزها کابل و دیگر کلانشهرهای افغانستان شاهد نوع دیگری از حملات تروریستی و دهشتافکنانه است، آنچه روی میدهد، ترورهای منظم و هدفمند است، ترور مجموعهای از اشخاص که همهی آنها در یک کتگوری جای میگیرند، و آن کتگوری هم (افراد تاثیرگذار بر جامعه) است.
چرا آرامگاه کمالخان الگوی سدسازی و ترقیخواهی را به مکان دیگر منتقل کردیم؟
مال خان یک افغان وطنپرست بود که صدها سال پیش در ولایت نیمروز امروزی زندهگی میکرد. او همچون دیگر وطندارانش آرزوی مدیریت و کنترل آب رودخانهی هلمند را برسر داشت.
طالبان؛ موج پنجم تروریسم؟
اشرف غنی در سخنرانیهای متعدد خود همواره تاکید کرده است که افغانستان با موج پنجم تروریسم مواجه است اما نظریه موج پنجم تروریسم، ممکن است نظر شخصِ اشرف غنی در مورد تهدیدهای امنیتی افغانستان باشد.
آیا طالبان قادر به کنترل کل افغانستان هستند؟
نزده سالهگی جنگ امریکا در افغانستان در وضعیتی فرامیرسد که ناکامی ایالات متحده در این جنگ به باور مسلط بدل شده است.
آیا افغانستان اشغال شده است؟
منازعۀ افغانستان یکی از طولانیترین منازعاتی است که نیروهای نظامی ایتلاف بینالمللی در آن شامل بوده است.
تجارت تلخ روسپیگری
روسپی در اصل مخفف روسپید است که به عنوان طعنه و تمسخر به زنانی گفته میشد که خود فروشی میکردند، واژههای فاحشه، بدکاره و خودفروش نیز استفاده میشود.
فرید حمیدی، آخرین چانس تلف شدۀ روشنفکری
در افغانستان مدرن، روشنفکران مثل باقی جهان اما با قدری دیرکرد، با جنبش مشروطه هویت پیدا کردند.
از والنتاین تا شهروند جهان وطنی!
اکنون هم برای مجردها و هم برای متاهلها روز والنتاین تبدیل به روزی خاص و نمادین شده است.
تاریخ جوامع یهودی افغانستان
بحثهای زیادی در داخل و خارج افغانستان در مورد یهودیان در جریان است و وجود دارد. این بحثها برخاسته از ارتباط با افسانهی ده قبیلهی گمگشته است.
دربارۀ یهودیان افغانستان
یهودیان افغانستان ادعا دارند که آنان از بازماندهگان نخستین موج مهاجرت یهودیان در دورۀ آشوری، معروف به تبعید بابل (720 قبل از میلاد) اند. اما در اینباره به جز اشارههای مبهم تورات سند معتبری وجود ندارد.