Category: فرهنگ سرا

برای از بین بردن جهل بدنیت و دانش متعصب به کنشگران ایرانی نیاز است. اولین قدم می‌تواند این باشد: جمع‌آوری و بررسی استدلال‌های تاریک و از روی تعصب که به ظاهر از روی دلسوزی برای ایرانیان هستند، ولی مسیر خود-برتربینی را هموار می‌کنند -و علاوه بر پادادن به تداوم رنج پناهجویان، فکر ایرانیان را هم روز‌به‌روز مرده‌تر و سنگ-واره‌تر از دیروز می‌کند.

هر دو منار قطب و جام را سلسله غوریان ساختند و یادگار زمانی‌ست که مرزها مشخص نبود و شبه‌قاره هند بخشی از امپراتوری بزرگ‌تری بود. اما حالا یکی از این مناره در وسط تمدن واقع شده، و دیگری در دره‌ای زیبا اما متروک.

یافته‌های پژوهشی تحت نام «بررسی نقش امیر علی شیر نوایی در توسعه‌ی جریان فرهنگی – هنری عصر تیموریان» نشان می‌دهد که امیر علی شیر نوایی، زمان عهده‌داری مقام صدارت در حکومت میرزا سلطان حسین بایقرا، اقدامات و کارکردهای قابل ملاحظه‌ی در راستای فرهنگی – هنری و کثرت‌گرایی فرهنگی داشته‌ است.

بخشی از اشعار آهنگ‌های احمدظاهر را ترانه‌ها و تصنیف‌هایی تشکیل می‌دهند که توسط ترانه‌سراها و تصنیف‌سازان معاصر کشور ساخته یا سروده شده است و گاهی خودش برای آهنگ‌هایش تصنیف ساخته است.

در این برنامه با نصرالدین سلجوقی پژوهشگر و نویسنده در حوزه تاریخ، هنر، موسیقی و ادبیات و ورونیکا دبل دی نویسنده و پژوهشگر بریتانیایی در مورد دستاوردهای زنان در موسیقی صحبت کرده‌ایم.

موسیقی لوگری ریتمِ تندی دارد ضرب و ملودی آن در اجرای یک قطعه توسط نوازنده‌ها خیلی زود تغییر کرده، تنوع ایجاد می‌کند و به همین خاطر استاد عبدالوهاب مددی این موسیقی را موسیقی رقص افغانستانی نامیده است.

موسیقی کلاسیک در افغانستان نام‌ها و چهره‌های درخشانی به‌جا گذاشت و بعد، این نام‌ها و چهره‌ها هم  یکی پی دیگر، نوا و طرب این پدیده را رونق دادند. یکی از این نام‌ها و چهره‌ها، استاد محمدحسین سرآهنگ بود.

ایلن کرامر در ۱۰۶ سالگی با هنرمندان در ساخت ویدئوهای متعددی همکاری می‌کند که استعداد نهفته در او و شوری را به تصویر می‌کشد که همراه همیشگیش بوده است: رقص.

منیژه، خوانندۀ روسی تاجیک‌الاصل، 18 می امسال به فینال خوانندگان پاپ این رقابت‌ها رسید. ویدئویی از اجرای او در مرحلۀ نیمه‌نهایی طی دو روز 7.8 میلیون بیننده داشت.

این متن بخشی از کتاب شیوان ماهندراراجا با عنوان «معماری و هنر اسلامی در تربت‌ جام» است.

نخستین سرود ملی افغانستان در دوره شاه امان‌الله خان ساخته شد هرچند این سرود بدون کلام بود و توسط خالد رجب بیگ، یکی از استادان ترکی در مکتب صنایع و موزیک ساخته و تنظیم شد

وارد تالار عروسی که می شوی، دوصف از زنان با لباس‌های آزاد، رنگارنگ و باز در حال پذیرایی از میهمان‌ها اند.