Category: جامعه
رییس جمهور در «میدان» خواجه عبدالله انصاری
رییس جمهور غنی درفهرست سفرهای ولایتی خود بیشترین سفر را به هرات داشته است. شیفتگی او به هرات شاید دلایل متنوعی داشته باشد، رقابت سیاسی در دورههای انتخابات و تلاش برای چرخش این کانون رای به سوی حکومت، آگاهی و مطالعۀ شخصی داکتر غنی نسبت به جایگاه تاریخی و تمدنی این ولایت…
محمد اسماعیل خان: خلیلزاد با طرح حکومت موقت به کابل آمده بود
محمد اسماعیل خان رهبر سیاسی معروف و پرنفوذ در حوزهی غرب افغانستان و عضو کمیتهی رهبری شورای عالی مصالحه، به روز چهارشنبه ۲۴ جدی سال جاری خورشیدی در میان شمار زیادی از هوادارانش دربارهی روند صلح و تحولات اخیر کشور در هرات سخنرانی کرد و گفت…
مروری بر پژوهش «فرهنگ جزیرهای، تأملاتی پیرامون فرهنگ سیاسی افغانستان»
پژوهش فرهنگ جزیرهای، تأملاتی پیرامون فرهنگ سیاسی افغانستان، تازه ترین پژوهش انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان، که توسط نگارنده انجام شده، دو سال زمان گرفت. این پژوهش، در ده ولایت کابل، هرات، بلخ، ننگرهار، قندهار، غزنی، بدخشان، فاریاب، بامیان و نیمروز اجرا شده است. پژوهش دو پرسش اساسی را مد نظر داشت: نخست؛ نوعیت فرهنگ سیاسی افغانستان […]
روند افراطگرایی در صفوف پولیس ملی افغانستان
روند افراطگرایی در صفوف پولیس ملی افغانستان نام پژوهشی است که در برج قوس 1394 از سوی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان به نشر رسیده است. این پژوهش به بررسی روند و رشد افراطگرایی در صفوف پولیس، در یازده ولایت کابل، بلخ، غور، بامیان، هرات، هلمند، کندز، کندهار، پکتیا، پکتیکا و ننگرهار میپردازد و به صورت […]
نسبت بیکاری و جُرم با اشاره به کابل
وقتی به کابل نگاه میکنیم؛ از آلودگیهای صوتی و محیطی گرفته که نه سر میگذارد و نه جان، تا غبار فقر و ناداری و درماندگی که در سیمای اکثریت شهروندان نشسته است و ضجههای کودکان خیابانی که در کنار پیادهروهای پر رفت و آمد و حاشیههای شهر خاطرِ هر انسانی را پریشان میسازد؛ چیز دیگری نمی یابیم.
رویاهای زیست محیطی من برای سال ۲۰۳۰
به سال ۲۰۳۰ خوش آمدید. به شهرمن یا شاید بهتراست بگویم شهرما خوش آمدید. من صاحب هیچ چیزی نیستم. من ماشین ندارم. من خانه ندارم. من هیچ وسیلهی خانه و لباسی ندارم.
گفتمان خلافت بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی
زمانی که از حکومت اسلامی سخن میگوییم، در حقیقت، تلازم دو نهاد در یک فاصلهی زمانی یکسان در ذهن تداعی میگردد. حکومت اسلامی به معنای همآمیزی نهاد دولت و نهاد دین است.
آیین هندو، معنویت تغییر ناپذیر و ساکن
دین هندو مجموعهای وسیع و البته ناهمگون از نوشتههای مذهبی و آرای گوناگون نظری و مکاتب فلسفی وافسانههای مقدس واساطیری که علیرغم پیچیدگی، تعدد و تنوع مطالب، در نهایت به طرز شگفتی روح واحدی را پدید میآورند.
نرگس وفاداری؛ آیین بهایی در افغانستان
اما واقعیت قصه چگونه است و آیا واقعا بهاییت در افغانستان در حال گسترش است؟ یا این که بهاییان افغانستان چه می کنند و چه حال و روزی دارند؟ یا این که کلا چطور با این که بهاییت در ایران در همسایهگی افغانستان، پیدا شده و نمو کرده و علی رغم این همه نزدیکی و تبادل فرهنگی، چطور بهاییت در افغاستان رشد نکرده، از سوالات بیپاسخ است.
جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیر رسمی افغانستان
جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیررسمی افغانستان نام پژوهشی است که در برج سنبله 1394 از سوی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان در کابل به چاپ رسیده است.
صلح افغانستان، از توهم تا واقعیت
یک ماه از آغاز گفتگوهای صلح میان طالبان و حکومت افغانستان میگذرد. هدف این گفتگوها توافق روی آیندۀ سیاسی افغانستان است ولی دو طرف تا حال پیشرفت چندانی در این زمینه نداشته اند.
طالبان؛ موج پنجم تروریسم؟
اشرف غنی در سخنرانیهای متعدد خود همواره تاکید کرده است که افغانستان با موج پنجم تروریسم مواجه است اما نظریه موج پنجم تروریسم، ممکن است نظر شخصِ اشرف غنی در مورد تهدیدهای امنیتی افغانستان باشد.