Category: جامعه

در حوزۀ تمدنی فارسی زبان، ۵۰ روز مانده به نوروز و ۱۰۰ روز گذشته از آغاز فصل زمستان یا همان دهم دلو یا بهمن ماه را  با افروختن آتش و عبور کردن از آن، جشن گرفته و به خوشحالی  می‌پرداختند. به گفتۀ دانش‌پژوهان این جشن نوعی استقبال از نور و پایان فصل ذلت سرما است […]

موسیقی خراسانی با پیشینه‌یی تاریخی، در ایران، افغانستان و بخش‌هایی از آسیای‌میانه رواج داشته و موسیقی بومی این مناطق گفته می‌شود و از آن‌جایی که مناطق یاد شده، فرهنگ‌های محلی مختلف دارد؛ این موسیقی نظر به فرهنگ مردمان آن محلات اجرا می‌شود. همین‌گونه در بخشی از خراسان که در ایران امروز، به سه استانِ خراسان […]

نویسنده‌: دکتر نسیم نوروزی به دنبال گفتگوی اسپیس توییتری انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان با عنوان «پناهجوان افغانستان در ایران؛ مدیریت انتظارات متقابل» دکتر نسیم نوروزی، استاد دانشگاه و فعال اجتماعی این مطلب را به بخش دیدگاه‌های انستیتوت ارسال داشته‌اند. ما ایرانیان با عبارت «با وضو وارد شوید» در ایران آشنایی داریم. عبارت «با وضو  وارد شوید» […]

بر اساس سنت‌های نوروزی تاجیکی‌ها، روی سفره هفت سین باید هفت نوع غذا وجود داشته باشد که نام‌ آن‌ها با حرف «س» شروع می‌شود. در کنار سفره هفت‌سین، امسال «هفت‌شین» نیز به سفره‌ی تاجیکی‌ها افزوده شده است. این سفره در برابر هفت سین تاجیکی، با چیده شدن «شهد، شیر، شیرینی، شکر ناب، شمع، شمشاد و […]

نوروز ترکیبی از دو واژۀ پارسی است. نَو به معنای تازه و جدید و واژۀ روز ( روزِ نو). نوروز با جشن‌هایی شناخته می‌شود که برخی پارسی‌زبانان و کشورهای آسیای مرکزی در آن‌ها فرارسیدن سال نو را به نظاره می‌نشینند.

هر دو منار قطب و جام را سلسله غوریان ساختند و یادگار زمانی‌ست که مرزها مشخص نبود و شبه‌قاره هند بخشی از امپراتوری بزرگ‌تری بود. اما حالا یکی از این مناره در وسط تمدن واقع شده، و دیگری در دره‌ای زیبا اما متروک.

دولت آلمان هیچ طرحی برای تعلیق بازگرداندنِ افراد به افغانستان ندارد و می‌گوید تصمیم اخراج پناهندگان «بر اساس مشاهده دقیق و روزآمد اوضاع» در کشور مبدأ گرفته می‌شود».

سرویس مهاجرت فنلند دوشنبه اعلام کرد که به دلیل بی‌ثباتی ناشی از خروج آمریکا و دیگر نیروها، این کشور بازگرداندن پناهندگان به افغانستان را موقتا متوقف خواهد کرد.

طالبان با استفاده از وضعیت نظامی و بی‌نظمی حاکم در کشور، با سمبل سازی ارزشهای اخلاقی- دینی توانست در میان جامعه سنتی جایگاه اجتماعی مناسبی را ایجاد کند.

هر دو منار قطب و جام را سلسله غوریان ساختند و یادگار زمانی‌ست که مرزها مشخص نبود و شبه‌قاره هند بخشی از امپراتوری بزرگ‌تری بود. اما حالا یکی از این مناره در وسط تمدن واقع شده، و دیگری در دره‌ای زیبا اما متروک.

با ایجاد شوراهای مردمی حفاظت از تأسیسات برقی باید حس مالکیت مردم بر این تأسیسات برانگیخته شود و مفهوم ملکیت محض حکومتی به مفهوم عام المنفعه بودن و مردمی بودن این تأسیسات مبدل گردد.

رسانه‌ها چگونه رویدادهای تروریستی را پوشش بدهند؟ آیا پوشش این رویداده باعث نمی‌شود تا به صورت ناخواسته به اهداف تروریسم کمک شود؟ آیا رسانه حق دارد تا گروهی مشخص را تروریست توصیف کند؟