Tag: آزادی بیان
خطونشان کشیدن حکومت برای رسانهها: مرور روزنامههای امروز کابل
«خطونشان کشیدن برای رسانهها کار حکومتهای خودکامه و استبدادی است. یک حکومت دموکراتیک رسانهها را بخشی از روند اصلاحگری و شفافیت میداند و این انتقادها را مایه پویایی دموکراسی و شفافیت در امر حکومتداری تلقی میکند.»
روند افراطگرایی در صفوف پولیس ملی افغانستان
روند افراطگرایی در صفوف پولیس ملی افغانستان نام پژوهشی است که در برج قوس 1394 از سوی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان به نشر رسیده است. این پژوهش به بررسی روند و رشد افراطگرایی در صفوف پولیس، در یازده ولایت کابل، بلخ، غور، بامیان، هرات، هلمند، کندز، کندهار، پکتیا، پکتیکا و ننگرهار میپردازد و به صورت […]
گفتمان خلافت بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی
زمانی که از حکومت اسلامی سخن میگوییم، در حقیقت، تلازم دو نهاد در یک فاصلهی زمانی یکسان در ذهن تداعی میگردد. حکومت اسلامی به معنای همآمیزی نهاد دولت و نهاد دین است.
آیین هندو، معنویت تغییر ناپذیر و ساکن
دین هندو مجموعهای وسیع و البته ناهمگون از نوشتههای مذهبی و آرای گوناگون نظری و مکاتب فلسفی وافسانههای مقدس واساطیری که علیرغم پیچیدگی، تعدد و تنوع مطالب، در نهایت به طرز شگفتی روح واحدی را پدید میآورند.
چهطور اسلامگرایان اسلام را نابود میکنند؟
«چنانچه اسلام در زمینۀ حقایق متعالی جاودان باقی نماند و به دخالت در امور دنیوی تنزل پیدا کند، به نابودگری تمام عیار و در واقع نابودکنندۀ خودش بدل خواهد شد.» مصطفی فاضل پاشا، سیاستمدار عثمانی، ۱۸۶۷. در دهم اپریل سال ۲۰۱۸ رییس جمهور مقتدر ترکیه، رجب طیب اردوغان در طی سخنرانی هفتهگی خود در مجلس، […]
آزادى بيان، كاريكاتور پيامبر و انتقام؛ چرا ساموئل پتى كشته شد؟
همانطور که در رسانهها خواندهاید و دیدهاید، وضعیت در اینجا خیلی بحرانی است و نه فقط به خاطر تعداد خارقالعاده از مردمی که به ویروس کرونا مبتلا شدهاند، بلکه به خاطر قتلهایی است که در این اواخر اتفاق افتاده است.
سرور دانش: نظام طالبانی برای انسانهای قرن ۲۱ قبرستان است
سرور دانش، معاون دوم ریاست جمهوری میگوید، نظام سیاسیای که طالبان دنبال آن استند، برای انسانهای قرن ۲۱، یک زندان و یا قبرستان است.
برای تحلیل رسانهیی چه گونه موضوعاتی مناسبتر اند؟
تحلیل رسانهیی اگر به زبان میپردازد، بایستی پیوند بحث با پدیده یا رویداد انضمامی و ساختاری که زبان در چارچوب آن مطرح است را بیان کند. اگر بحث را در حد «زبان» محدود نگه کند، تحلیل انتزاعی انجام داده است.
جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیررسمی افغانستان
جریان افراطگرایی در مدارس دینی غیررسمی افغانستان نام پژوهشی است که در برج سنبله 1394 از سوی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان در کابل به چاپ رسیده است. در این پژوهش، افراطگرایی به مثابۀ مجموعهارزشهایی تلقی میشود که قدرت سازگاري صاحبان آن ارزشها را با مخالفان فکریشان محدود میکند و به همین دلیل سه عنصر عمدۀ […]
نظرسنجی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان در مورد صلح
اکثریت شرکتکنندهگان اولین نظرسنجی انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان در مورد صلح خواستار توافق صلحی با طالبان بودند که حفظ دستاوردهای پس از سال 2001 افغانستان را تضمین کند و حقوق زنان در آن قربانی نشود. در ماه مارچ سال 2016 انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان یافتههای این نظرسنجی را منتشر کرد. کار این نظرسنجی قبل از […]
آیا میتوان سیاستمداران را وادار کرد که دروغ نگویند؟
واقعیت این است که سیاستمداران زیاد دروغ میگویند و حتی خودشان هم تا حدی این را قبول دارند. اما اگر ناراستیِ سیاسیون ما را عذاب میدهد، باید این عذاب را متوجهِ خودشان کنیم…
جنگ با شیطان؛ درسهایی از تاریخ آمریکا
شیطانشناسی یک سنتِ سیاسیِ دیرینه در آمریکاست. تجربهٔ توطئههراسی در تاریخ آمریکا به ما هشدار میدهد که تهدیدِ واقعی از جانبِ اهریمن نیست؛ بلکه تهدید واقعی از جانبِ شیطانشناسانی است که خود را در جنگ با شیطان نشان میدهند…