پانزده درصد از مردم آمریکا به وجود یک فرقه‌ی مخفی قدیمی به نام ایلومیناتی‌ها (illuminatie) باور دارند که دنیا را با توطئه و تبانی اداره کرده و مطابق نقشه‌ی خود پیش می‌برند.

نوشته ‌اند سزای زندگی ساده همین است که تو حتا پیش از زاده شدن به مرگ محکوم بودی

باور عمومی این است که ویروس کرونا اثرات مثبت زیست‌محیطی دارد. گفته می‌شود که به دلیل این که انسان‌ها از سرناگزیری در خانه مانده اند، محیط زیست دارد خودش را ترمیم می‌کند. این باور برای آنانی که مثبت‌اندیش اند، بسیار جذاب است. آنان می‌گویند بالاخره در انتهای تاریکی روزنه‌یی از نور پیدا شده است. اما […]

پارلمان و حکومت بر سر بودجۀ سال ۱۴۰۰ وارد تقابل بی‌سابقه شده اند. پس از رای اعتماد قانون‌گذاران به نامزدوزیران حکومت، تصور می‌شد که ارگ جمع کلانی از نماینده‌گان پارلمان را با خود دارد و در صورت نیاز از آنان استفاده می‌کند، اما رد مکرر بودجه از سوی مجلس نماینده‌گان نشان می‌دهد که میر رحمان رحمانی بیشتر وکیلانی را که در انتخابات درونی مجلس برای گزینش رییس پارلمان، به او رای داده بودند، هنوز با خود دارد و این جمع مستقلانه عمل می‌کند.

رهبری ایران در آخرین سخنان خود در مورد برگشت به برجام و در واقع رابطه این کشور با امریکا گفته است که ما اهل لج‌بازی نیستیم و در صورت عمل طرف مقابل به بازگشت به توافق برجام، آماده‌ایم.

در سال ۱۳۸۸ در طول ۷ ماه بیش از ۱۰ زن در کردستان و در سه ماه پایانی سال ۹۱ تنها در مریوان و روستا‌های اطراف آن سه زن قربانی قتل‌های ناموسی شدند.  

ششمین پژوهش از سلسله‌پژوهش‌های رادیکالیسم است که انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان آن را در سال 1398 منتشر کرده است. این پژوهش به منظور شناخت و درک بهتر ماهیت دولت اسلامی ولایت خراسان در افغانستان، انجام شده است و مشخصاً به این پرسش می‌پردازد که آیا دولت اسلامی ولایت خراسان یک ولایت واقعی دولت اسلامی است […]

شهرهای روسیه شاهد اشتراک گستردۀ مردم در تظاهرات ضد حکومتی است. تظاهرکننده‌گان در حمایت از الکسی ناوالنی فعال سیاسی و مبارز ضد فساد که بعد از بازگشت از آلمان فورا دستگیر و به زندان منتقل شد، شعار می‌دهند.

افغانستان در حال حاضر در همان وضعیتی قرار دارد که در آستانۀ خروج نیروهای شوروی قبل از ۲۶ دلو سال ۱۳۶۷ قرار داشت.

درکمتر از ۱۳ سال « حضور اتحاد جماهیر شوروی» درادبیات سیاسی افغانستان به «حضور جامعه جهانی» تبدیل شد.

تاریخ جهان مدرن، شاهدی بر این مدعا است که روشنفکران، پیش‌قراولان تحولات عمیق اجتماعی بوده اند.

در داستان آدمی و سگ، تلاش می‌کند تا ظاهر آدمی را به‌عنوان مبنای انسانی مورد پرسش قرار دهد و هم جستجوی دانش را و در راه دل دوست، حتا سلوک و جستجوی ارباب را به نقد می‌گیرد، مورچه‌خانه و  ژاله و الماس، ضعف و عجز و نفی آرزو را بی‌دلانه شرح می‌دهد، آدمی است و عجز بی‌پایانش و آرزوهایش. داستایت نوزدهم،  مارافسا و دو داستان بعدی، شرح حسد، خودخواهی و تقلب‌گری ذاتی آدمی است و بالاخره قمار‌باز، ادامه‌ی مارها و درخت سنجد است، تمثیلی از خود زنده‌گی، خود خود زنده‌گی، قماری در وهم.